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湖北省钟祥市的古名“鍾祥”由来

更新时间:2013-04-25 浏览次数:1492次

    现湖北省钟祥市郢中自古就是兵家必争之地和文化发达之乡,是楚文化的重要发祥地,有文字记载的历史长达2700多年。祥古属荆州,春秋时期名郊郢,又称楚别邑。周桓王十九年(公元前701年)岁次庚辰,郧国联合随、绞、州、蓼四国夹击楚国,楚武王派屈瑕坐镇郊郢,迎击郧师。《左传桓公十一年》记载:“君次于郊郢,以御四邑就是指的这件事。秦时属南郡,汉称郢县,三国时,吴在此设石城戍又称牙门戍。此后历代帝王都把这里视为军事重镇。从西晋到清末的1600多年间,这里一直是竟陵郡、郢州、承天府、安陆府治所,也曾以长寿县和安陆州为县州名。明朝曾有郢靖王、梁庄王和兴献王受封于此,特别是明世宗嘉靖皇帝生养发迹于此,为古城发展带来空前繁荣,成为名副其实的帝王之乡。

“鍾之名就是明嘉靖十年(1531)八月二十日嘉靖皇帝亲赐所得。据《明世宗实录》卷129所载:湖广归州南逻口巡检徐震请于安陆州建立京师。下礼部议:京师之建于典礼无据。太祖发迹濠州,改州为府,较之安陆,事体相同,宜升为府治以隆根本。于是户部请钦定府县名,行吏、礼二部铨官铸印,令其赴任管事,割旁州县以为治属,请应行并未尽事宜悉听湖广抚按等官酌议以闻。诏俱从之,乃定府名曰:承天,附郭县曰:祥,割荆州之荆门州,当阳、潜江二县及沔阳州、景陵(天门)县隶之。明嘉靖间编修的《兴都志》和《承天大志》均称:是岁,言者请建安陆州为京师,礼官言:京师惟天子之都得称之,文皇帝定鼎北京,实万国朝宗之地,不必又建京师于安陆。但皇上龙飞之域,又皇考陵寝所在,宜改州为府如凤阳故事。上可其奏,定府名曰承天,附郭县曰祥,以重陵寝。明万历年间沈德符编著的《万历野获编》也有相同的记载。可见,承天府名和祥县名均为嘉靖皇帝钦定。改州为府虽为礼官所言如凤阳故事,但嘉靖皇帝并不局限于此,而是尊显所生,将故里定名承天,是要与北京顺天、南京应天相提并论。其管辖范围也扩大到五县二州即祥、京山、景陵(天门)、潜江、当阳五县及荆门、沔阳二州。

取名祥有其特殊的意义,嘉靖皇帝取名时所用“鍾”字为繁体金旁加重之“鍾”,而非金旁加童之,有《明实录》等古籍原文可以对照。由此可见取“鍾之名,要表达的是“鍾聚祥瑞之意。据《明世宗实录》载:明正德十六年四月二十五日,嘉靖帝登极三日即遣司礼监太监秦文,内官监太监邵恩等捧笺诣安陆州(祥)奉迎圣母。笺曰:大统既承,义贵致专于所后,至情攸系,恩当兼尽于本生,爰展孝怀,庸伸至养,恭惟母妃殿下,祥茂族,媲美先王……这里“鍾二字的出现,比地名祥早了整整十年。说明嘉靖皇帝对“鍾之名是心仪已久,情有独。他还常常把自己的龙飞之地看成是庆源所自庆泽所鍾”。嘉靖三年七月十六日,嘉靖帝亲率文武群臣恭奉册、宝上圣母章圣皇太后尊号,在册文中称以序论入绍大统,实为庆泽之所鍾”。特别是在修建明显陵的过程中,出现的四件祥应异瑞之象,为嘉靖帝取名祥奠定了基础。一是恭上册宝,先是燠云酿雨,及改题之际,灵风飒然,若神灵仿佛而来。二是奉安神床,先是愁霖彻霄,及行礼之际,祥曦散彩,群臣欢庆而动色。三是白石产枣阳,有群鹳集绕之祥。四是碑物入汉江,有河流骤涨之异。这是嘉靖七年十二月三十日,礼部右侍郎严嵩向嘉靖皇帝列举的四大瑞应,所以嘉靖皇帝为家乡取名时,自然不会忘记这个祥瑞所鍾”的故事。

如今,祥通过几千年传承积淀的独特的郢中古文化和丰富的人文景观,与奇异多姿的自然景观融为一体,共同构筑起世界文化遗产地、国家历史文化名城、中国优秀旅游城市和中国长寿之乡四大品牌。特别是祥之名,经嘉靖皇帝亲点之后,显得更加神奇,更有光彩。

(钟祥市历史文化研究会


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