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鍾芳一脉渡琼始祖:越国公苗裔由赣入琼

更新时间:2014-03-08 浏览次数:2527次

  海南日报记者 陈耿  通讯员 钟捷东


钟芳画像。陈耿翻拍


琼海钟氏宗亲续修的《钟氏族谱》


一九七九年续修的《钟氏族谱》

 

家谱溯源

 

海南钟氏来自哪里?本来家族谱牒记载分明,但由于每逢改朝换代,兵荒马乱,宗亲离散,族谱亡佚,因此后人往往难明世系,以致于错讹百出。经过6年的多方查访,海南日报记者也仅能找到部分与钟芳(1476-1544)相关的宗族资料,毕竟,在海南历史上,上承丘濬,下启海瑞,有着“岭海巨儒”之称的钟芳是钟姓的荣耀,因此,几乎每一种《钟氏族谱》都将钟芳纳入其中,但对其渡琼始祖的记述并不一致,而且说法甚多。

钟芳世家对研究海南钟氏宗亲的历史源流极其重要,从钟芳开始着手了解史实,无疑是一个很好的切入点。

然而,由于海南日报记者所掌握的钟氏家谱资料不多,如今仅能查知钟芳先祖的信息。应该还有其他迁琼始祖,但囿于史料之不足,也就难以一一陈明。

 

钟芳谱序

 

明嘉靖七年(1528),钟芳由广西“右参政”升为江西“左布政使”,两年后右升任南京“太常寺卿”。在江西当官的这两年间,有一个人找到他,请他为《钟氏族谱》作序。钟芳留下的这篇序文,不但为记者寻找其世家、世系提供线索,也澄清了后人对其身世的一些不当说法。

来找钟芳的人叫钟锷铉,江西当地人,按辈分算是钟芳的“宗侄”,他还带来了家谱,让钟芳阅览一番,以求一序。

钟芳在序文中写到:“吾宗自唐越国公以还,世居于赣,元末我高大父从宦沦落海峤,后乃讹籍于他姓者近百年,赖家乘有稽,得知攸自。”

原来,钟芳的唐代先祖钟绍京被封为越国公后,世代居住在江西,直到元末的时候,其高大父(即高祖、祖父的祖父)才从宦到海南岛,后来冒用他姓近百年之久,好在有家谱可稽查考,得以知道钟氏的出处。

但是,钟芳的这几句话,没有提到自己高祖的名讳,也没有说明为什么冒用他姓,以及冒用了什么姓氏。不过,在明代进士的题名录中,正德三年(1508)的二甲第三名者是“黄芳”,可见所冒之姓为“黄”。

顺便一提,不少书籍和民间传说称(网上也在以讹传讹),钟芳之所以曾用名“黄芳”,是因为小时候家穷,托养于母亲娘家才改姓的。这纯粹是无稽之谈,因为按《钟氏族谱》的记载,钟芳父亲钟明(当时应叫“黄明”)先后娶妻3人,分别为彭氏、孙氏和杨氏,唯独没有姓黄的;何况钟芳也自称已冒姓近百年,也就是已有三四代之久,是从曾祖父或祖父开始的。

钟芳又说到:“既官广右,乃上复姓奏,展转勘覈五六载,仰戴圣明天涵日丽,事卒得直……”钟芳是在嘉靖二年(1523)到广西任“右参政”后,才上书请求恢复钟姓的,然而此事非同小可,不是说复姓就复姓,弄不好就是欺君之罪,要杀头的。于是,光是核实钟芳的“申报材料”,就用了五六年时间,估计是在钟芳到江西赴任前后才得到“恩准”。想必这一过程涉及面很广、知情者甚多,说不定户部还派人到其原籍江西查勘当地钟氏谱牒资料,轰动一时,震动一方。因此,钟芳刚到江西,宗亲钟锷铉便闻讯慕名拜谒,也就不难理解了。

在诸多与海南钟氏相关的史料中,钟芳为江西宗亲撰写的这篇谱序是最早的,其可信度也当最高,所以,钟芳称其先祖元末由赣入琼为官的说法应是靠谱的。

 

由赣入琼

 

那么,钟芳的渡琼始祖是谁?

儋州和海口永兴镇儒钟村、遵谭镇儒钟村的很多村民都认为钟芳是钟明显的后代,但钟明显是谁,地方志没有记载,也没有族谱加以佐证,只是口耳相传罢了。钟明显的坟墓就在海口石山镇荣堂村附近,墓碑正上方自右向左有“福建莆田”4字,正中间自上而下为“宋赐进

士统领官临琼始祖”等字样,右侧还刻了钟明显的生卒年月——1122-1187年。参照钟芳的谱序,钟明显,他明显不是钟芳的先祖。

再看2003年琼海博鳌钟氏宗亲续修的《钟氏族谱》,里面有一篇道光庚寅年(1830)“钟有光”撰写的谱序,称其始祖为福建莆田的钟始德,明洪武四年(1371)与二弟钟始仁、三弟钟始智,以“参将”的身份统兵安琼;后来,钟始仁迁往文昌,钟始智迁到临高,钟始德则落籍乐会(今属琼海)博鳌乡汀州村,娶妻卢氏,生三子,分别是钟旺、钟明和钟昱,钟明迁往崖州,生钟芳。

然而,按钟芳的自述,从其元末入琼的高大父算起,到他这一代刚好是5代人,琼海钟氏谱所说的从钟始德到钟芳,也就3代人。看来,钟始德比钟明显还要明显不是钟芳的先祖。

寻找《钟氏族谱》是个艰难的过程,但却常常有意外的惊喜。

就在弄不清钟芳身世,一筹莫展之际,记者在海口市遵谭镇儒钟村钟耀纯家里,读到了一部“共和己未年仲春月重修”的《钟氏族谱》。“文革”后海南曾有过一阵“修谱热”,但错漏之处在所难免,尤其是出现许多错别字,这套1979年重修的钟氏谱也不例外。谱中收录了一篇清雍正十二年(1734)的谱序,作者是十二世孙钟景珍,这篇序文是目前能找到的最早海南《钟氏族谱》序文,可与钟芳的序文互参互补,厘清史实。

“我钟氏发源江西南昌郡,累世阀阅,衣冠赫濯……我祖京公自元从江西迁琼,羁旅于万州,其子惠公于明朝洪武中,乃迁居于崖州,祖铠公(应为‘京公’)遂为迁琼始祖而植基焉,再传祖讳京公(应为‘铠公’),祖讳明,居家寒素,谨守淡泊,思义忘利,不伍于俗,遂膺天眷,诞育我祖筠溪(即钟芳)……”

钟京、钟惠、钟铠、钟明、钟芳,刚好5代,与钟芳所言相吻合,钟京应为钟芳的渡琼始祖。

谱中还言及改朝换代之际,尤其是明末清初之时,兵荒马乱,谱书损毁,以致世系信息残缺不全,钟氏宗亲更是东窜西徙,或琼山,或定安,或万州,或崖州,全岛十县,均有钟京后裔的踪影,估计已传至二十多代,人口3万有余,其中三分之一在万宁。

 

父子进士

 

近闻海口美兰区灵山镇福同村也有钟芳后代,前去寻访。

66岁的钟前雄向记者出示了一本残谱复印件,内文的小楷字体俊秀耐看,可惜没有封面,但从末页一条某位生于宣统辛亥年(1911)的先人的记录判断,该谱应该修于民国年间。

钟前雄告诉记者,这册钟氏谱是2005年寻根问祖时,从定安县雷鸣镇宗亲钟捷光复印来的,虽然记载并不全面,却让他在谱中发现了一条重要信息——钟芳长子钟允谦的坟茔就在福同村北面的坡地上。自“文革”墓碑被毁,30多年来,福同村的钟氏宗亲未曾给钟允谦扫墓,只因找不到墓地和标志物。于是,钟前雄等人在乡邻的帮助下,找到了钟允谦墓的残碑和墓穴,根据碑文重立了墓碑,并给墓穴覆土。

近日,记者在福同村民钟尔羹的带领下,找到了钟允谦墓,高大的碑记上直书“皇明赐进士第中顺大夫山东莱州府知府省菴钟公之墓”。“省菴”是钟允谦的字。

嘉靖八年(1529),钟允谦考中进士,先后担任浙江海宁知县、刑部主事、福州知府和莱州知府,卒于任上。钟允谦生前将本属于自己的“恩荫”让给侄子钟倬的义举,乡人赞誉不绝。钟芳、钟允谦父子是海南科举史上的6对父子进士之一,其他5对分别是明代的唐舟和唐亮、唐胄和唐穆、黄显和黄弘宇,清代的张岳崧和张钟彦,王映斗和王器成。

钟芳的次子钟允直,字次菴,举人出身,但英年早逝,24岁便辞世,儿子钟倬尚在母腹中。海口钟氏谱记载,钟允谦之所以将“恩荫”让给侄子钟倬,是因为他心疼弟弟钟允直“不禄”——死得早。

钟允直死后,钟芳为儿子写了《祭允直文》和《允直墓碑记》。阅读祭文,可知钟允直生于弘治十五年(1502),卒于嘉靖五年(1526),钟芳感叹道:“我昔宦迹,间关崄巇,汝从汝母,提携冒危……我实匪德,天示之罚,汝心何愧,汝行何阙?伤哉汝直,生出死归。一门骨肉,汝何忍离?”

钟芳悔恨自己宦迹飘零,先后在福建、江苏、浙江、广西、江西和江苏等地任职(钟允直去世时他在广西),照顾不了家庭,钟允直只得自幼随母;钟芳觉得儿子早逝,是上天惩罚他的德行不足,使得骨肉分离,白发人送黑发人。

尽管福同村钟氏宗亲这些年都坚持给钟芳和钟允谦父子扫墓,并以他们为自己的先祖,记者也一度信以为真,但是,一份墓志铭文的出现,又使一切扑朔迷离起来。

铭文是宣统二年(1910)清代最后一位探花商衍鎏(1875-1963)以“赐进士及第翰林院编修、国史馆协修”的身份,为福同村的钟实卿(1850-1910)撰写的,题为《诰封资政大夫候选同知钟实卿封翁、诰封二品夫人林太夫人合葬墓志铭》,开头写道:“封翁钟姓,讳光辉,字实卿,号志荣。先世由闽之莆田来琼,占籍琼山,居福同里。”他之所以得到诰封,是因为他“轻财重义,拯困济穷”。

钟实卿的儿子钟锦泉在越南创业成为富商,接济过“戊戌变法”失败后流亡海外的康有为,也曾购置军火支持孙中山领导发动“镇南关起义”。

如果商衍鎏所言不虚,福同村钟氏宗亲的始祖是来自福建莆田,而不是直接迁自江西,那么他们可能与钟芳不属于同一支系,也就不可能是钟芳的后裔。此外,村民钟前雄说到先祖的迁徙路线———“由晋而赣而闽而琼”,也与钟芳所言不符。

——20121119日海南日报B6



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